「成仏」の内容は，なにがしかの意味での「自然の理」の覚りである。 自然の理は，「覚る」というものではない。 実際，「科学」が，アプローチの方法である。 「成仏」は，内容の無いことばである。 「成仏」の修行道は，「成仏」者を出すことがなくて成立しているものである。 どうしてこれが成立するのか。 先ず，「成仏」の発心は，騙されて発心する。 騙されるのは，未熟な者である。 この者は，修行を経験していく中で，「成仏」が内容の無いことばであることに気づいていく。 しかし，気づいたときは，組織の中で指導的な立場になっている。 成仏を信じて修行している生徒に対し，「成仏など無い」は言えない。 そして「成仏」の否定は，「成仏」を説いている経典の否定になってしまう。 こうして，引っ込みがつかない この「＜騙し＞の新陳代謝」が，組織維持のメカニズムになっている。 よって，「成仏」は，題目であるだけで十分なものなのである。
空海も，この轍を踏んだ者である。 中国密教に出会い，「これだ！」と思う。 しかし，期待していたことは起こらない。 そして，世事に埋没する者になっていく。 ちなみに，仏・経典を退けてしまうやり方も無いわけではない。 禅の臨済などは，これをやる。 しかしこのときも，組織維持のための「＜騙し＞の新陳代謝」装置は必要になる。 |
『「数学的リテラシー」とはどういう問題か？』